tag:blogger.com,1999:blog-8531822299428455052024-03-05T13:50:40.870+01:00OnderstebovenOverwegingen, interviews, film- en boekrecensies, opiniestukken, beschouwingenWiel Hackinghttp://www.blogger.com/profile/13042130803108784167noreply@blogger.comBlogger277125tag:blogger.com,1999:blog-853182229942845505.post-39945611680762556622021-05-23T13:30:00.001+02:002021-05-23T13:30:00.183+02:00Tekens van de Geest<p style="text-align: center;"><b> Overweging op het hoogfeest van Pinksteren (B)</b></p><p style="text-align: left;">Lezingen: Handelingen 2,1-11; Johannes 15,26v;16,12-15</p><p></p><p class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Ik weet niet hoe het u vergaat, maar door bepaalde stukken muziek kan
ik echt geroerd raken. Het prachtige lied van Leonard Cohen,
<i>Hallelujah</i><span style="font-style: normal;">, is daar een
voorbeeld van. Het geeft mij een brok in mijn keel. Muziek kan iets
raken in onze ziel, dat </span><span style="color: black;"><span face="Tahoma, sans-serif"><span style="font-size: small;"><span lang="nl-NL"><span style="font-style: normal;">ons</span></span></span></span></span><span style="font-style: normal;">
doet beseffen hoezeer wij onderdeel uitmaken van een groter geheel.
Kijk maar eens naar het gedeelde enthousiasme bij Concert at Sea, of
bij uitvoeringen van André Rieu op het Vrijthof in Maastricht.
Muziek geeft ons de ervaring dat we iets delen met elkaar, ook zonder
dat we daar de goede woorden voor kunnen vinden. Zelfs wanneer mensen
van verschillende nationaliteiten daar samen zijn, ze verstaan
allemaal de taal van de muziek.</span></p>
<br><p class="western" style="margin-bottom: 0cm;"><br>
</p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQgsy4GqER6y-o45bydTFKGYPzk175yZIgOCb6QWEuD1vy9R5n3-5-KB6IjGpKeJkXoydv00S_JSjzZyzaZBOjAO9lRV_APugxyhUu7TYeDBV0aDEBUvk5h_5ZYE3T21vUgh6FYkY4Vdjx/s1608/tongen+van+vuur.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1608" data-original-width="1008" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQgsy4GqER6y-o45bydTFKGYPzk175yZIgOCb6QWEuD1vy9R5n3-5-KB6IjGpKeJkXoydv00S_JSjzZyzaZBOjAO9lRV_APugxyhUu7TYeDBV0aDEBUvk5h_5ZYE3T21vUgh6FYkY4Vdjx/s320/tongen+van+vuur.jpg"></a></div><b><span style="font-style: normal;">N</span><span style="font-style: normal;">iet
langer zwijgen</span></b><p></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-style: normal;">Misschien
is dat wel precies wat er gebeurd moet zijn tijdens dat allereerste
Pinksterfeest, waarover verteld wordt in de eerste lezing. De
boodschap die de apostelen wereldkundig willen maken klinkt alle
aanwezigen, hoe verschillend hun achtergrond ook is, als muziek in de
oren. De apostelen zijn zo geïnspireerd, dat zij het goede nieuws
over Jezus </span><span style="font-style: normal;">onmogelijk </span><i>niet</i><span style="font-style: normal;">
kunnen vertellen. Want Jezus </span><span style="font-style: normal;">–
gestorven in vernederende omstandigheden, maar levend aanwezig onder
wie in hem gelooft – </span><span style="font-style: normal;">daar
kunnen ze niet meer over zwijgen. Het aanstekelijke enthousiasme
maakt dat alle toehoorders erdoor geraakt worden. Er is een gevoel
van verbondenheid, dat groter en krachtiger is dan de aanwezigheid
van iedereen afzonderlijk. En als je al een woord kunt bedenken dat
deze verbondenheid kan beschrijven, dan moet je denken aan zoiets als
een geest die je deelt met elkaar.<span></span></span></p><a href="https://onderstebovengaan.blogspot.com/2021/05/tekens-van-de-geest.html#more">Meer lezen »</a>Wiel Hackinghttp://www.blogger.com/profile/13042130803108784167noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-853182229942845505.post-90834200938202283762021-05-09T13:30:00.001+02:002021-05-09T13:30:00.174+02:00Wonen in de liefde<p style="text-align: center;"><b>Overweging bij de 6e zondag van Pasen (B)</b></p><p style="text-align: left;">Lezingen: Handelingen 10,25v.34v.44-48; Johannes 15,9-17</p><p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiRdgX1XMc4k9bnPi8axHB85MyQS0dZsj9hGXP7m45dSawm20aoBPsW4Fzfc9KaxSkEb0ph4Qo-6QODfRtFeZKkdW8Y8KIzzbu45bM94vCgy9dvICdDn0gb02t8K779E7Y2CY59GDXGyFg/s1280/wonen+in++de+liefde.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiRdgX1XMc4k9bnPi8axHB85MyQS0dZsj9hGXP7m45dSawm20aoBPsW4Fzfc9KaxSkEb0ph4Qo-6QODfRtFeZKkdW8Y8KIzzbu45bM94vCgy9dvICdDn0gb02t8K779E7Y2CY59GDXGyFg/s320/wonen+in++de+liefde.jpg" width="320"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Afbeelding: Pixabay.com</td></tr></tbody></table>Van iemand die jou na aan het hart ligt, kun je gemakkelijk houden. Al moet je ook erkennen, dat er momenten zijn waarop dat niet zo goed lukt. Met je partner, je kind of je ouders kun je een diepe verbondenheid voelen, ondanks situaties waarin je verschil van inzicht ondervindt. Misschien is dat wel de juiste invulling van wat liefde in wezen betekent: dat je elkaar kunt accepteren met alle mooie en minder mooie kanten erbij. Je zou kunnen zeggen, dat het diepe gevoel van verbondenheid een andere vertaling is van het begrip liefde. Het besef van die verbondenheid maakt het mogelijk om over de grenzen van je eigen overtuiging of over de beperkingen van je eigen gelijk heen te stappen.</p><p>Dat besef van verbondenheid zien we treffend terug in de gebeurtenis die wordt beschreven in de eerste lezing. Cornelius is een Romeinse legerofficier, die zich tot de christelijke opvatting voelt aangetrokken. Zijn knieval voor Petrus komt voort uit het Romeinse gebruik eer te bewijzen aan wie hoger staat. Maar Petrus acht zichzelf niet hoger dan Cornelius. Een knieval is alleen gepast voor Christus zelf. Als je het verhaal rondom deze gebeurtenis in zijn geheel zou lezen, dan merk je dat Petrus in een visioen ervan doordrongen raakt dat joden en niet-joden uitgenodigd zijn om één familie te worden. De reinheidsvoorschriften, die de joden verbieden om bijvoorbeeld varkensvlees te nuttigen, zouden een barrière kunnen zijn voor de verbondenheid met niet-joden. Het goddelijke visioen maakt Petrus duidelijk dat zulke barrières overwonnen kunnen en mogen worden als de liefde daartoe het fundament biedt. Verbondenheid tussen <i>alle</i> mensen die Gods kinderen zijn is belangrijker dan wat hen van elkaar doet verschillen, belangrijker dan wat scheiding teweeg kan brengen.<span></span></p><a href="https://onderstebovengaan.blogspot.com/2021/05/wonen-in-de-liefde.html#more">Meer lezen »</a>Wiel Hackinghttp://www.blogger.com/profile/13042130803108784167noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-853182229942845505.post-8357853905710585812021-05-02T13:30:00.001+02:002021-05-02T13:30:00.240+02:00Minder zichtbaar, meer present?<div style="text-align: center;"><b> Een terugblik op 37 jaar pastoraal werk</b></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: left;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpDfCbF5yo8IKV76d31drWa1cE9CMnlUXMCJnRfVJ0EA71dEa7agDbkKEnN2H9_DYG5qkvSP-4g-PQM8k8MJpit4lTRFs6j1_z2qpcWPxs-YIf1FpXvCQt-ENRwBEsHQoCX1JeVj1A0JaE/s800/m_Hacking-Wiel.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="679" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpDfCbF5yo8IKV76d31drWa1cE9CMnlUXMCJnRfVJ0EA71dEa7agDbkKEnN2H9_DYG5qkvSP-4g-PQM8k8MJpit4lTRFs6j1_z2qpcWPxs-YIf1FpXvCQt-ENRwBEsHQoCX1JeVj1A0JaE/s320/m_Hacking-Wiel.jpg" width="320"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto: Peter Vrancken</td></tr></tbody></table><div>Als onervaren broekie, met een flinke rugzak vol theologische kennis en mooie idealen, ben ik op 15 april 1984 begonnen aan het pastorale werk in het bisdom Breda. Terneuzen was mijn eerste 'standplaats', waar ik onder leiding van pastoor Jan Segers de kneepjes van het vak kon leren. Het eerste weekend waarin ik de overweging mocht verzorgen in drie vieringen was ik helemaal op. Ik wist niet dat je van uiterste concentratie zo vermoeid kon raken. De eerste uitvaart die ik moest verzorgen was al even enerverend. Intussen voelde iedereen de tijdgeest veranderen. In de acht jaar dat ik werkte in Terneuzen ging de frequentie van de godsdienstles (groep 7 en 8) terug: van wekelijks naar slechts enkele uurtjes ter voorbereiding op Kerstmis en Pasen. Meer en meer kwam de verantwoordelijkheid voor de catechese te liggen bij de leerkracht zelf. Boeiend vond ik vooral de individuele contacten met parochianen. Soms was dat alleen om een luisterend oor te bieden. Maar vaak ook om – door het stellen van de juiste vragen – mensen verder te helpen in hun eigen sociale en gelovige ontwikkeling. Ook het werk met de Caritas was essentieel voor mijn pastorale insteek. Want het geloof is enkel geloofwaardig als het ook tot uitdrukking komt in de ondersteuning van wie maatschappelijk in de knel komt.<span></span></div></div><a href="https://onderstebovengaan.blogspot.com/2021/05/minder-zichtbaar-meer-present.html#more">Meer lezen »</a>Wiel Hackinghttp://www.blogger.com/profile/13042130803108784167noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-853182229942845505.post-2405879363240827392021-04-25T13:30:00.001+02:002021-04-25T13:30:00.173+02:00Niet zinloos<p style="text-align: center;"><b> Overweging bij de 4e zondag van Pasen (B)</b></p><p>Lezingen: Handelingen 4,8-12; Johannes 10,11-18</p><p>Over anderhalve week zullen wij de doden herdenken, die in of door de Tweede Wereldoorlog om het leven zijn gekomen. Verzetsmensen, vele miljoenen joden, zigeuners en homoseksuelen, soldaten van de geallieerde strijdkrachten: zij allen worden herdacht als slachtoffers. Op een oorlogskerkhof, lopend langs de graven, realiseer je je op welke leeftijd de soldaten zijn gesneuveld. En dan besef je dat deze jongens nog een heel leven vóór zich hadden. Maar er kwam abrupt een einde aan. Dat zo velen hun leven gegeven hebben, is - als je alleen naar het naakte feit kijkt - een absurd gegeven. Dat zij gesneuveld zijn, kan alleen zinvol <i>worden</i> als je bedenkt wat hun strijd heeft <i>opgeleverd</i>. Je kunt hun offer alleen maar bekijken in het kader van de vrijheid, die <i>wij</i> daardoor gewonnen hebben. En dan kun je - achteraf - hun dood zien als iets dat <i>niet zinloos</i> is geweest. Je kunt niet zeggen: het is zinvol. Je kunt alleen zeggen: het is niet zinloos.</p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8NmKXgL7gwbZAR26Sn1boIQqC-HQPf658KTYvo9iAVmL7_UPqHxCzwupH-kr3i7VX1tFpaf_RdV_OkgAZoELU1c5UW2oXWY1R7MB7LgvXKGpPDkNjVeo7KOAx2UFHUnuQ18xD3dv0NVMp/s545/kwetsbaar+en+krachtig.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="545" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8NmKXgL7gwbZAR26Sn1boIQqC-HQPf658KTYvo9iAVmL7_UPqHxCzwupH-kr3i7VX1tFpaf_RdV_OkgAZoELU1c5UW2oXWY1R7MB7LgvXKGpPDkNjVeo7KOAx2UFHUnuQ18xD3dv0NVMp/s320/kwetsbaar+en+krachtig.jpg" width="320"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Afbeelding: https://nl.pinterest.com/dduijnker/</td></tr></tbody></table><br><p><b>Gebaseerd op liefde</b></p><p>In het evangelie wordt gezegd, dat Jezus zijn leven geeft voor zijn schapen. Het wordt tot drie keer toe herhaald. In de opvatting van de schrijver van het evangelie is deze gave, dit offer, iets dat Jezus uit vrije wil op zich heeft genomen. 'Niemand neemt het mij af, maar ik geef het uit mijzelf.' We moeten ons realiseren, dat deze woorden door Johannes zijn opgeschreven ruim 60 jaar na de executie van Jezus. In die tussentijd is heel langzaam het inzicht ontstaan, dat de dood van Jezus niet zinloos is geweest. Terugkijkend kan Johannes zeggen, dat het vrijwillige offer van Jezus alleen maar zinvol kan zijn als het gebaseerd is op liefde. Dat is het fundament: de liefde van Jezus voor zijn schapen.<span></span></p><a href="https://onderstebovengaan.blogspot.com/2021/04/niet-zinloos.html#more">Meer lezen »</a>Wiel Hackinghttp://www.blogger.com/profile/13042130803108784167noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-853182229942845505.post-56169180490795723722021-04-11T13:30:00.001+02:002021-04-11T13:30:00.181+02:00Je beeld herzien<p style="text-align: center;"><b> Overweging op de 2e zondag van Pasen (B)</b></p><p style="text-align: left;">Lezingen: Handelingen 4,32-35; Johannes 20, 19-31</p><p></p><p class="western" style="margin-bottom: 0cm;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7z14Ak13hdkTmdbK73TumkOQ9fdpYp9ZXpr4y_T5KFT16SdaiYyB6L2s3zo-E41aHKURegCXcGvUfK4ggRr7vKB91WcibWLj2gOsF97ZtODZR7edipWL1S5RAD_fGoELUroEJhM4bjMOY/s468/Ongelovige+Thomas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="468" data-original-width="345" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7z14Ak13hdkTmdbK73TumkOQ9fdpYp9ZXpr4y_T5KFT16SdaiYyB6L2s3zo-E41aHKURegCXcGvUfK4ggRr7vKB91WcibWLj2gOsF97ZtODZR7edipWL1S5RAD_fGoELUroEJhM4bjMOY/w236-h320/Ongelovige+Thomas.jpg" width="236"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Afbeelding:<br>www.augustinusparochie.nl</td></tr></tbody></table>
Als je voor het eerst samenkomt met een nieuwe groep, in een nieuwe
klas of met nieuwe collega's, dan is het altijd aftasten. Hoe liggen
de onderlinge verhoudingen? Wie komt sympathiek over? Is er een
druktemaker in de groep? Wie houdt zich op de achtergrond? Gaandeweg
leer je elkaar beter kennen en weet je wat je aan elkaar hebt.
<span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span lang="nl-NL">Onderling
vertrouwen is iets dat verdiend moet worden, maar het kan evengoed
beschadigd worden. Vaak gaan we daarbij uit van de gedachte: eerst
zien en dan geloven.</span></span></span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0cm;"><br>
</p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span lang="nl-NL"><b><br>Andere
volgorde</b></span></span></span></p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span lang="nl-NL">Jezus
nodigt ons vandaag uit om de omgekeerde volgorde te hanteren. </span></span></span>Eerst
geloven, dan zien. Deze ongebruikelijke volgorde vraagt het nodige
lef. Wa<span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span lang="nl-NL">ar
je uitgaat van</span></span></span> 'eerst zien, dan geloven' <span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span lang="nl-NL">wil
je</span></span></span> een tastbaar bewijs. In wezen <span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span lang="nl-NL">kun
je</span></span></span> het zien als een uiting van wantrouwen. Pas
<span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span lang="nl-NL"><i>nadat</i></span></span></span>
de ander heeft aangetoond, dat zij of hij betrouwbaar is ben je
bereid ook inderdaad je vertrouwen te geven. Jezus echter vraagt ons
de moed op te brengen een sprong in het duister te maken. Zalig die
niet gezien en toch geloofd hebben. De ongebruikelijke zienswijze die
Jezus ons voorstelt is niet iets wat je van de ene dag op de andere
jezelf eigen maakt. Vaak is er een groeiproces nodig om tot een nieuw
inzicht te komen.<span></span></p><a href="https://onderstebovengaan.blogspot.com/2021/04/je-beeld-herzien.html#more">Meer lezen »</a>Wiel Hackinghttp://www.blogger.com/profile/13042130803108784167noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-853182229942845505.post-10096893463528499842021-04-04T13:30:00.005+02:002021-04-04T15:30:47.572+02:00Een ander zicht<p style="text-align: center;"><b> Overweging tijdens de Paaswake (jaar B)</b></p><p style="text-align: left;">Lezingen: Genesis 1,1.26-31a; Exodus 14,15-15,1; Romeinen 6,3-11; Marcus 16,1-8</p><p></p><p class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
In het maatschappelijk verkeer lijken de relaties te verharden en de
tegenstellingen scherper te worden. En dan staat er in de PZC een
artikel met als kop: 'Mensen zeggen zo makkelijk: doe maar een hoge
straf.' Zo van: optreden met zero-tolerance, dan lossen we het
probleem wel op.</p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6jHhE3gPjDI3V88I19_xDLatJMzQX2Rd8y8p3K9ISdqME670NySyKckJMvOTQlf3KDwwFB3pQULMy4rUTPFHQPPjbPWH48jqm5V2tvsjQHvAkc6plD4A_y-0QEX8Ke3hrsN3dDLmxEEkm/s800/Het+licht+van+Pasen_800x450.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6jHhE3gPjDI3V88I19_xDLatJMzQX2Rd8y8p3K9ISdqME670NySyKckJMvOTQlf3KDwwFB3pQULMy4rUTPFHQPPjbPWH48jqm5V2tvsjQHvAkc6plD4A_y-0QEX8Ke3hrsN3dDLmxEEkm/s320/Het+licht+van+Pasen_800x450.jpg" width="320"></a></div> In het bedoelde
krantenartikel wordt een interview weergegeven met Gabriëlle
Hoppenbrouwers,<br> officier van justitie. Zij is van mening, dat een
menselijke benadering – ook van misdadigers – uiteindelijk meer
oplevert. Zij zegt onder andere: 'Alle onderzoeken wijzen uit dat bij
taakstraf het aantal terugvallen <i>lager</i> is dan bij celstraf.'
Haar pleidooi voor een meer humane strafvordering eindigt met de
vaststelling: 'Ik geloof in de kracht van kwetsbaarheid.'<p></p>
<span></span><a href="https://onderstebovengaan.blogspot.com/2021/04/een-ander-zicht.html#more">Meer lezen »</a>Wiel Hackinghttp://www.blogger.com/profile/13042130803108784167noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-853182229942845505.post-11847527207215991962021-02-17T20:30:00.015+01:002021-02-17T20:30:01.608+01:00Het onvermogen voorbij<p style="text-align: center;"><b> Overweging op Aswoensdag</b></p><p style="text-align: left;">Lezingen: Joël 2,12-18; Matteüs 6,1-6.16-18</p><p>Door omstandigheden die deels buiten onze eigen wil liggen zijn we tot een soort vasten gedwongen, dat we zelf niet hadden kunnen verzinnen. De coronapandemie dwingt ons om af te zien van spontane sociale contacten. Daardoor zijn we – al is het voor onze eigen bestwil – gedwongen om ons te onthouden van wat we heel gewoon hebben gevonden. Dat is wat vasten betekent: afzien van wat je als gebruikelijk of als normaal beschouwt. Daar komt nog iets bij: het is geen 'afzien van' omwille van het afzien zelf. Wat je ermee beoogt is, dat je meer doordringt tot de essentie van je leven. Afzien van wat gangbaar is omwille van het doorstoten tot de kern van je bestaan.</p><h4 style="text-align: left;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdRuuKQRK2azV8XVHQrxno8F_D3MU2t8a3-bB9NzjaGGIkYMJ3oW2SUtVTWZcI_aUGKicOWd_5bNoCMhT5IeEt0Vy2WZ4yAguwhIil-SLFigluZ3y0j7gYcMG4c43TNyJTfM3bksHgWzXy/s640/great-post-4808863_640.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="426" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdRuuKQRK2azV8XVHQrxno8F_D3MU2t8a3-bB9NzjaGGIkYMJ3oW2SUtVTWZcI_aUGKicOWd_5bNoCMhT5IeEt0Vy2WZ4yAguwhIil-SLFigluZ3y0j7gYcMG4c43TNyJTfM3bksHgWzXy/s320/great-post-4808863_640.jpg" width="320"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><p>Foto van Pixabay.com</p></td></tr></tbody></table>Nodig?</h4><p>In die zin kun je de beperkingen door de coronamaatregelen ook beschouwen als aanleiding tot bezinning. Waar gaat het in ons bestaan nou werkelijk om? Het zou mij niet verbazen als we uiteindelijk tot de ontdekking komen, dat de ongebreidelde mobiliteit in de wereld waarin wij leven sterk heeft bijgedragen tot het ontstaan van deze pandemie. Ik gun ieder van harte de mogelijkheid om verre reizen te maken om de mooiste plekken van onze aarde te ontdekken. Ik gun iedereen van harte, dat de goedkoop geprijsde boontjes uit Kenia op onze Nederlandse tafels lekker smaken. Ik gun iedereen van harte, dat de tilapia uit Afrika of Indonesië een smakelijke aanvulling vormt op ons menu. Ik snap dat sommige handelscontracten niet gesloten kunnen worden als daar geen verre vliegreizen aan vooraf gaan. En ik begrijp dat een vakantie vanuit Zeeland naar de Achterhoek interessanter is dan naar Domburg.<span></span></p><a href="https://onderstebovengaan.blogspot.com/2021/02/het-onvermogen-voorbij.html#more">Meer lezen »</a>Wiel Hackinghttp://www.blogger.com/profile/13042130803108784167noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-853182229942845505.post-78839320304373079212021-02-14T13:30:00.001+01:002021-02-14T13:30:00.270+01:00Waarnemen vanuit de periferie<p style="text-align: center;"><b> Overweging bij de 6e zondag door het jaar (B)</b></p><p style="text-align: left;">Lezingen: Leviticus 13,1-2.45-46; 1 Korinthe 10,31-11,1; Marcus 1,40-45</p><p></p><p class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Nu het niet meer kan, of toch zeker <i>minder</i> kan, is de behoefte
aan onderling contact groter dan gewoonlijk. De verbondenheid tussen
mensen, waar we allemaal naar uitzien, <span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span lang="nl-NL">wordt
zichtbaar</span></span></span> wanneer we elkaar spreken, elkaar
kunnen omhelzen, elkaar ontmoeten door samen te eten. Precies nu we
daarin beperkt worden door de noodzakelijke maatregelen vanwege het
coronavirus merken we hoe het gebrek aan contact met familie,
vrienden, collega's en klasgenoten ons aan het opbreken is. Samen
zijn <i>hoort</i> bij het menselijk leven. En wanneer dat ontbreekt,
voelen we we een gemis, voelen we ons niet compleet.</p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0cm;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY6Sr3kIZBScoivDk1yAVmvrGR3xyP_gaHs2j43LGh1HjMRcU8PbIvSsd169g-H_DsDHIjWPf6Wy32H1dlyaeZTLp6BPYs_-NKet6UPsOSUsgvuOBsY45MzC89ugILXRmd1__0aD-kGRid/s800/DSC05368_800x536.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="536" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY6Sr3kIZBScoivDk1yAVmvrGR3xyP_gaHs2j43LGh1HjMRcU8PbIvSsd169g-H_DsDHIjWPf6Wy32H1dlyaeZTLp6BPYs_-NKet6UPsOSUsgvuOBsY45MzC89ugILXRmd1__0aD-kGRid/s320/DSC05368_800x536.JPG" width="320"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Regenboogkerk Gent 2013</td></tr></tbody></table> Er zijn (behalve de
coronamaatregelen) allerlei andere oorzaken denkbaar waardoor mensen
in een sociaal isolement terecht kunnen komen. Langdurige ziekte, een
ernstige handicap, gevangenschap – hoe terecht misschien ook – ,
schuldenproblematiek, een andere seksuele geaardheid, etnische
afkomst, armoede, taalachterstand, leven als dakloze, ga zo nog maar
even door… Sociaal isolement maakt, dat mensen niet de persoon zijn
die ze zouden <i>kunnen</i><span style="font-style: normal;"> zijn,
zouden kunnen </span><i>worden</i><span style="font-style: normal;">.
Als ik het eens heel vierkant </span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><span lang="nl-NL"><span style="font-style: normal;">mag</span></span></span></span><span style="font-style: normal;">
zeggen: leven buiten de gemeenschap </span><i>is</i><span style="font-style: normal;">
geen leven. Je leeft in zo'n geval maar half. En wie van ons zou dat
nou willen?</span></p>
<span></span><a href="https://onderstebovengaan.blogspot.com/2021/02/waarnemen-vanuit-de-periferie.html#more">Meer lezen »</a>Wiel Hackinghttp://www.blogger.com/profile/13042130803108784167noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-853182229942845505.post-30288205355883044472021-02-07T13:30:00.001+01:002021-02-07T13:30:02.659+01:00Recht doen als kernwaarde<p><b style="text-align: center;"></b></p><div style="text-align: center;"><b style="text-align: center;"><b>Interview met burgemeester G. Dijksterhuis<br></b><b>in de serie <i>Graven naar geloof</i></b></b></div><p></p><p></p><p class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
Het vraaggesprek was gepland 's middags op het gemeentehuis van
Borsele. Maar de interviewer moest thuisblijven vanwege een
coronatest de volgende dag. Toch lukte het om op het afgesproken uur
via een Zoomverbinding antwoord te krijgen op de vraag: wie of wat
inspiratie geeft aan burgemeester Dijksterhuis in zijn werk als
burgervader?</p>
<p class="western" style="margin-bottom: 0cm;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFYaceJtpUBgVccKwuhlOQDcQwg_VdQPZyo5Z2UQokVR5wQyPoYr9xVpJTdp2QLhwiiAZdnvQFt2jJs0ak7K_ocTknXYS_d3lnza3BT2eZqbPUWReem81185g30edGgVT4AifbEebR4YFE/s600/Gerben+Dijksterhuis.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="405" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFYaceJtpUBgVccKwuhlOQDcQwg_VdQPZyo5Z2UQokVR5wQyPoYr9xVpJTdp2QLhwiiAZdnvQFt2jJs0ak7K_ocTknXYS_d3lnza3BT2eZqbPUWReem81185g30edGgVT4AifbEebR4YFE/s320/Gerben+Dijksterhuis.jpg"></a></div><br>Dan is toch de eerste
vraag: hoe <i>word</i> je burgemeester? De beroepsmatige loopbaan
begon na de middelbare school met een werk/leertraject in de
detailhandel. 'Twee jaar na voltooiing van de militaire dienst ging
ik in Amsterdam aan de slag bij een groothandel in aardappelen,
groente en fruit. In de foodsector heb ik zo'n twaalf of veertien
jaar gewerkt. In 2007 wilde ik eens iets anders (overigens vanaf 2002
in de gemeenteraad van Zeewolde). Ik kwam terecht bij de Sociale
Werkvoorziening in Amersfoort, waar ik met name het commerciële
aspect moest behartigen. Leuk om te doen, want geen dag is hetzelfde.<p></p>
<span></span><a href="https://onderstebovengaan.blogspot.com/2021/02/recht-doen-als-kernwaarde.html#more">Meer lezen »</a>Wiel Hackinghttp://www.blogger.com/profile/13042130803108784167noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-853182229942845505.post-24362114857994218572021-01-31T13:30:00.041+01:002021-01-31T13:30:11.306+01:00Kiezen voor genade<h2 style="text-align: center;"> Overweging bij de 4e zondag door het jaar (B)</h2><p><span style="font-family: arial;">Lezingen: Deuteronomium 18,15-20; Marcus 1,21-28</span></p><p></p><p class="western" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial;">Als we kijken naar de tijd waarin wij leven, dan <span style="color: black;"><span><span lang="nl-NL">kun
je</span></span></span> zeggen dat er <span style="color: black;"><span><span lang="nl-NL">op
bepaalde vlakke</span></span></span>n sprake is van scherpe
tegenstellingen. De rellen vanwege de avondklok hebben niet alleen
veel materiële schade veroorzaakt, maar ook grote verontwaardiging
bij het merendeel van de bevolking en bij de politiek. Opruiende
types dus tegenover mensen die, terwijl ze rustig thuis zitten,
proberen de saaiheid van het gebrek aan sociale contacten uit te
houden. Ook de kloof tussen de exorbitante rijkdom van de happy few
en het overgrote deel van de mensen dat in armoede leeft is weer
groter geworden, aldus een pas verschenen rapport van de organisatie
Oxfam-Novib. En tenslotte kan het contrast tussen de vorige president
van Amerika, een narcist eerste klas, en de huidige, die zich
profileert als bruggenbouwer, nauwelijks groter zijn.</span></p><p class="western" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial;"><br>
</span></p><p class="western" style="margin-bottom: 0cm;"><b><span style="font-family: arial;">Contrasten</span></b></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWr34oz1-wIMYmG3FwJyr2aeGZTfbeIvh29_aZSotSAn35D3ap_ccgwDHxdD6H_jyZYpjaCzwoLDcymCG2tgsUD313Xt8Uw0HUCJSkYKDW4CbBwXWcHzzDPFiq4iOnFoELxuxb51dQYucM/s807/Jezus+geneest.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="591" data-original-width="807" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWr34oz1-wIMYmG3FwJyr2aeGZTfbeIvh29_aZSotSAn35D3ap_ccgwDHxdD6H_jyZYpjaCzwoLDcymCG2tgsUD313Xt8Uw0HUCJSkYKDW4CbBwXWcHzzDPFiq4iOnFoELxuxb51dQYucM/s320/Jezus+geneest.jpg" width="320"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Afbeelding gevonden op jw.org</span></td></tr></tbody></table><b><span style="font-family: arial;"><br></span></b><p></p><p class="western" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: arial;">Allemaal
tegenstellingen die spanningen met zich meebrengen. Dit soort
spanningen zijn ook voelbaar in de lezingen van deze zondag. In de
eerste lezing gaat het over het contrast tussen zelfbenoemde profeten
en profeten die door God zijn aangewezen. De eerste soort,
orakelsprekers om zo te zeggen, worden in de lezing niet
uitdrukkelijk genoemd. In de voorafgaande zinnen echter wordt
gewaarschuwd voor waarzeggerij en bezweringen. De profeet die
<i>werkelijk</i> spreekt namens God moet zich houden aan wat hem door
diezelfde God wordt ingegeven. Hij mag niet zijn eigen waarheid
verkondigen, maar enkel de waarheid van God. <span style="color: black;"><span><span lang="nl-NL">De
profeet die</span></span></span> zich daaraan niet houdt moet
sterven, zo luidt de waarschuwing.<span></span></span></p><a href="https://onderstebovengaan.blogspot.com/2021/01/kiezen-voor-genade.html#more">Meer lezen »</a>Wiel Hackinghttp://www.blogger.com/profile/13042130803108784167noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-853182229942845505.post-31622170788065842292021-01-17T13:30:00.002+01:002021-01-17T13:30:00.371+01:00Ons diepste verlangen<p style="text-align: center;"><b> Overweging bij de 2e zondag door het jaar (B)</b></p><p style="text-align: left;">Lezingen: 1 Samuel 3,3b-10.19; Johannes 1,35-42</p><p>Het verlangen van veel mensen wordt danig op de proef gesteld in deze dagen. Het vooruitzicht om verlost te worden van de beperkingen vanwege de coronamaatregelen lijkt nog ver weg. Contacten met geliefden en vrienden, met collega's, klanten of leerlingen zijn anders, toch zeker minder spontaan dan we zouden willen. Maar door ons het verlangen en de hoop op verbetering niet te laten afnemen proberen we vol te houden tot er licht is aan het einde van de tunnel.</p><p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitn1xBezim8Xgvr-vh3bG3wZX-S3z2D7nZM3JQmMi47nOo83rkCwswITna0A0glGSXayKxEWvfTEwleH2GUFdxqU4Gsmzc_llvvE1x7SkyMy4kyyYxNLxGqsW36D4TrOl_s3nuzyRoKM0p/s236/volgen.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="204" data-original-width="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitn1xBezim8Xgvr-vh3bG3wZX-S3z2D7nZM3JQmMi47nOo83rkCwswITna0A0glGSXayKxEWvfTEwleH2GUFdxqU4Gsmzc_llvvE1x7SkyMy4kyyYxNLxGqsW36D4TrOl_s3nuzyRoKM0p/s0/volgen.jpg"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Afbeelding: nl.pinterest.com</td></tr></tbody></table>'Verlangen' is misschien wel het meest centrale woord in de evangelielezing van deze dag. Het is – als je het verhaal van Johannes leest vanaf het begin – ook het allereerste woord dat Jezus spreekt: wat verlangen jullie? Kennelijk is zijn missie van meet af aan erop gericht om het diepste verlangen van mensen, hun meest krachtige hunkering, aan het licht te brengen. De twee volgers zijn Jezus op het spoor gekomen door de woorden van Johannes: deze is het Lam van God. Deze benaming doet in het Jodendom denken aan het paaslam, dat genuttigd wordt tijdens de herdenking van de bevrijding uit de slavernij in Egypte. Verlangen en bevrijding zijn dus kennelijk twee begrippen die nauw met elkaar verwant zijn. Zoals ook wijzelf verlangen naar bevrijding van de huidige beperkingen.</p><span></span><a href="https://onderstebovengaan.blogspot.com/2021/01/ons-diepste-verlangen.html#more">Meer lezen »</a>Wiel Hackinghttp://www.blogger.com/profile/13042130803108784167noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-853182229942845505.post-35054887355594109662021-01-03T13:30:00.003+01:002021-01-03T14:18:52.911+01:00Langs ongebaande paden<p style="text-align: center;"><b> Overweging op het feest van de Openbaring des Heren</b></p><p>Lezingen: Jesaja 60,1-6; Efeziërs 3,1-2a.5-6; Matteüs 2,1-12</p><p>Er zijn verschillende manieren, waarop je een reis kunt maken. Nu is dat in deze tijd van corona niet aan te bevelen, maar het gaat mij om het voorbeeld. Sommige mensen kiezen ervoor om een georganiseerde reis te boeken. De route, de hotels en de bezienswaardigheden staan op voorhand vast. Het zal vast een hele mooie reis worden. Andere mensen zijn misschien wat avontuurlijker. Zij zoeken zelf hun route uit, overnachten in een eenvoudig bed and breakfast en leren de omgeving kennen door niet de geijkte attracties te bezoeken, maar liever het achterland. Beide manieren hebben hun charme. Maar de vraag is, hoe je de aard van het land nu het beste leert kennen.</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjumjLoSclnTw-hlVBDIolTlpxmNQqt6LVCJK8VUur0KCzMbOiu_x33yI2RP8jgD3pz7uv_BbaS_k-t8cpgrQmrLFNKJlOnYMOE5bYpIX_LnzOo5D6ldegA1ThcuSnNbS2qt4DqLAGgNQ6x/s800/Wijzen+uit+het+Oosten.JPG" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="533" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjumjLoSclnTw-hlVBDIolTlpxmNQqt6LVCJK8VUur0KCzMbOiu_x33yI2RP8jgD3pz7uv_BbaS_k-t8cpgrQmrLFNKJlOnYMOE5bYpIX_LnzOo5D6ldegA1ThcuSnNbS2qt4DqLAGgNQ6x/s320/Wijzen+uit+het+Oosten.JPG" width="320"></a></div>Soms moet je afwijken van de gebaande paden om te ontdekken, wat nu echt van waarde is. Om te <br>leren zien, waar het nu werkelijk om draait. Neem nu het verhaal van de wijzen uit het oosten, zoals de evangelist Matteüs ons dat vertelt. Wij lezen dit verhaal vaak met de bril, die de geschiedenis ons heeft mee gegeven. En die geschiedenis geeft in de kerststal plaats aan drie koningen. Maar in het verhaal zelf, als je het goed leest, staat geen 'drie' en er staat geen 'koningen.' Er staat: 'wijzen'. Dat kunnen er twee zijn geweest, maar misschien ook acht. Wij hebben er drie van gemaakt, omdat er gesproken wordt over drie geschenken.<p></p><p>Maar deze wijzen <i>zijn</i> dus geen koningen, zij <i>zoeken</i> een koning. In het verhaal van Matteüs worden specifiek twee koningen genoemd: koning Herodes en de koning van de Joden. En die twee koningen staan qua betekenis diametraal tegenover elkaar.<span></span></p><a href="https://onderstebovengaan.blogspot.com/2021/01/langs-ongebaande-paden.html#more">Meer lezen »</a>Wiel Hackinghttp://www.blogger.com/profile/13042130803108784167noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-853182229942845505.post-87953236871009171262020-12-25T11:00:00.001+01:002020-12-25T11:00:02.500+01:00Hemel en aarde verbonden<p style="text-align: center;"><b>Overweging op Eerste Kerstdag</b></p><p style="text-align: left;">Lezingen: Jesaja 62,11-12; Johannes 1,1-5.9-14</p><p>Hoe anders hadden we ons het kerstfeest van 2020 voorgesteld! Maar we zitten opgesloten in eigen huis of appartement. Want we willen, we <i>moeten</i> voorkomen dat het coronavirus nog verder om zich heen grijpt. Bezoek van of aan familie en vrienden is niet mogelijk. Het bijwonen van een kerkdienst is niet of maar zeer beperkt toegestaan. En dat allemaal terwijl we <i>juist</i> in deze omstandigheden verlangen naar warmte, nabijheid, troost en bemoediging.</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhkKDKJR6xRfP0fzk0OO-G_uilRIgPMDq_v2fQ6WxJJ5m-4UwhX2gJgW77pl_8IO-X997PgIP6ZR_moeQBv1gJNQqtZpWdpzd3FOQqpOHzA4s30fX5DkduPUKlqafHMRxr4viAt9Xj_SaS/s800/Gods+menswording.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhkKDKJR6xRfP0fzk0OO-G_uilRIgPMDq_v2fQ6WxJJ5m-4UwhX2gJgW77pl_8IO-X997PgIP6ZR_moeQBv1gJNQqtZpWdpzd3FOQqpOHzA4s30fX5DkduPUKlqafHMRxr4viAt9Xj_SaS/s320/Gods+menswording.jpg" width="320"></a></div>Misschien volg je deze kerkdienst via de live stream. Of misschien lees je de woorden straks via het weblog. Dan mag je, als je daarvoor wilt openstaan, hoop putten uit het verhaal van God met de mensen. Want dat is het verhaal dat we met kerstmis telkens te horen krijgen: dat God – hoe ellendig wij ons ook voelen – erbij wil zijn. Dat God, juist in onze miserie, ons niet in de steek laat. Daarin mogen wij bemoediging vinden. Die gedachte mag ons troosten. De <i>menswording</i> van God, dat is toch een ontzettend mooie en troostrijke insteek in deze dagen. God, die wij ons voorstellen als hoog verheven en onbereikbaar, komt ons nabij in de geboorte van een kwetsbaar kind.<p></p><span></span><a href="https://onderstebovengaan.blogspot.com/2020/12/hemel-en-aarde-verbonden.html#more">Meer lezen »</a>Wiel Hackinghttp://www.blogger.com/profile/13042130803108784167noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-853182229942845505.post-58811917214314390462020-12-13T13:30:00.001+01:002020-12-13T13:30:06.939+01:00De onbekende verwelkomen<div style="text-align: center;"><b> Overweging bij de 3e zondag van de Advent (B)</b></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: left;">Lezingen: Jesaja 61,1-2a.10-11; Johannes 1,6-8.19-28</div><div style="text-align: left;"><br></div><div style="text-align: left;"><div>Je staat te wachten op het perron omdat je iemand moet afhalen van de trein. In het verleden had je wel eens onderling contact, maar je hebt elkaar al jaren niet meer hebt gezien. Het kan zijn, dat je de persoon niet direct herkent. Of misschien zelfs helemaal niet. En toch weet je dat je haar of hem moet meebrengen voor een bespreking op kantoor. Lastig is dat. Wachten op iemand die je niet herkent.</div><div><br></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPJQZOW2JLzVLsa8UgQmBusT1IYA6HsMjC8yCHpMpPIuxTAcdwjFwn1PFe8vzvPZJ5oZ2srYGMccupPnoitqwnuL60Jp9iv3pZOjabfKScLdXr35e74RSPcGxgl5K8jnCjBGmNmd_WdmzK/s800/DSCF3237_800x457.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="457" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPJQZOW2JLzVLsa8UgQmBusT1IYA6HsMjC8yCHpMpPIuxTAcdwjFwn1PFe8vzvPZJ5oZ2srYGMccupPnoitqwnuL60Jp9iv3pZOjabfKScLdXr35e74RSPcGxgl5K8jnCjBGmNmd_WdmzK/s320/DSCF3237_800x457.JPG" width="320"></a></div><span style="white-space: pre;"></span>Over zo'n situatie wordt ook verteld in de lezing uit het evangelie. Een delegatie van de farizeeën wordt<br> op weg gestuurd om onderzoek te doen. Want men heeft gehoord over ene Johannes, die mensen doopt. En dat doet hij opdat ze een nieuw begin kunnen maken. En als er in de Joodse religie sprake is van een nieuw begin, dan is er al gauw het vermoeden dat de Messias erbij betrokken is. De Messias, dat is de goddelijke gezant die de mensen nader tot elkaar en nader tot God zelf moet brengen. Zou Johannes dan die gezant zijn? Dat is de vraag van de gedelegeerden.</div><span></span></div><a href="https://onderstebovengaan.blogspot.com/2020/12/de-onbekende-verwelkomen.html#more">Meer lezen »</a>Wiel Hackinghttp://www.blogger.com/profile/13042130803108784167noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-853182229942845505.post-3857677918329752862020-12-06T13:30:00.004+01:002020-12-06T13:30:05.539+01:00Tijd om na te denken<div style="text-align: center;"> <b>Beschouwing</b></div><div style="text-align: left;"><br></div><div style="text-align: left;"><div>Een ongemakkelijk gevoel, beperkt zijn in wat mag of kan, geen raad weten met de omstandigheden. Dat is wat deze tijd van coronamaatregelen met ons doet. Sociale contacten verlopen <i>anders</i> of vaak ook gewoon <i>niet</i>. Er komen andere vragen op ons af dan waar we gewoonlijk mee geconfronteerd werden. Kunnen we (of is het eerder: moeten we) wel terug naar het 'oude normaal'? Ontstaat er zoiets als een 'nieuw normaal'? En hoe gaat dat er dan uitzien?</div><div><br></div><div><span style="white-space: pre;"></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH-AHCv30kyN5Cgt86RZZhR_roytDwpac4A0VJ9n6sgm5_u9lqQWjCELjiFNGZ4US6wHs_Z4pJtrnVAGa0V5A1WYOIcVOHO4IzYmGzfflIzbtgpxcJjXnPT7BxxsJWBMZd6Zu2G4AjPf0j/s800/kersttafereel_800x533.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="533" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH-AHCv30kyN5Cgt86RZZhR_roytDwpac4A0VJ9n6sgm5_u9lqQWjCELjiFNGZ4US6wHs_Z4pJtrnVAGa0V5A1WYOIcVOHO4IzYmGzfflIzbtgpxcJjXnPT7BxxsJWBMZd6Zu2G4AjPf0j/s320/kersttafereel_800x533.JPG" width="320"></a></div><br>Los van alle coronaperikelen leven we in een tijd, waarin de afstand tussen mensen eerder lijkt toe te nemen dan te worden overbrugd. Er worden meningen geponeerd, die nogal vierkant tegenover elkaar staan. Complottheorieën, ongefundeerde vermoedens van fraude, het absolute opeisen van de eigen vrijheid boven de waarde van het algemene belang, toenemende intolerantie ten opzichte van mensen met een andere opvatting, huidskleur of seksuele voorkeur: het is zomaar een greep uit omstandigheden die erop wijzen hoezeer mensen uit elkaar <i>kunnen</i> groeien.</div><span></span></div><a href="https://onderstebovengaan.blogspot.com/2020/12/tijd-om-na-te-denken.html#more">Meer lezen »</a>Wiel Hackinghttp://www.blogger.com/profile/13042130803108784167noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-853182229942845505.post-54267638048752976542020-11-29T13:30:00.001+01:002020-11-29T13:30:03.528+01:00Tussen lauwheid en toewijding<div style="text-align: center;"><b>Overweging bij de 1e zondag van de Advent (jaar B)</b></div><br>Lezingen: Jesaja 63,16b-17.19b; 64,3b-8; Marcus 13,33-37<br><br>Claudia is een week naar haar moeder, die woont in het oosten van het land. Voor de gezelligheid, maar ook om een stuk mantelzorg te verlenen. Peter, haar man, moet zich dan even zelf zien te bedruipen. Ja, dat voelt toch anders als moeder de vrouw van huis is. Hij kan meer zijn eigen gang gaan, maar moet tegelijk zelf voor zijn eten zorgen en de was bijhouden. In zo'n situatie kun je de zorg voor het huishouden op twee manieren voor je rekening nemen. Je doet de noodzakelijke dingen om, als Claudia weer thuis komt, gedonder te voorkomen. Of je kunt zorgen, dat ze een warm welkom ervaart, bijvoorbeeld doordat er een bloemetje in huis is en de gezamenlijke maaltijd speciale aandacht krijgt. De eerste houding – zou je kunnen zeggen – is er een van 'op je hoede zijn', de tweede van een hartelijke en warme thuiskomst. De eerste weerspiegelt een gevoel van kilte en onverschilligheid, misschien ook angst, de tweede van toewijding en genegenheid.<br><br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_nMxWvae3LzF-GX0syBxATxxDny6It9iWbXavKEJq2cq21FrzFVqH0Q5uhIX_T6HEkK5RvRTUC3UAjxZODVBN-ViM2v2OAnqeTqvc1PwygaN_iPp0YncBVM-bBVGZ7qXmAGzi1A3MFsJi/s1600/DSCF3229_745x600.JPG" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="745" height="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_nMxWvae3LzF-GX0syBxATxxDny6It9iWbXavKEJq2cq21FrzFVqH0Q5uhIX_T6HEkK5RvRTUC3UAjxZODVBN-ViM2v2OAnqeTqvc1PwygaN_iPp0YncBVM-bBVGZ7qXmAGzi1A3MFsJi/s320/DSCF3229_745x600.JPG" width="320"></a></div><span style="white-space: pre;"></span>De woorden uit het evangelie klinken alsof ze passen bij de eerste houding. Want Jezus begint met woorden die nogal dreigend klinken: 'Weest op uw hoede.' Dat heeft iets van: jezelf schrap zetten, alert zijn op mogelijk gevaar. We kunnen ons afvragen, waarom Jezus zo'n waarschuwende toon gebruikt als hij in gesprek is met vier van zijn volgelingen. De passage die de evangelist Marcus ons vandaag voorhoudt, wordt (als je zijn verhaal verder zou lezen) vrijwel meteen gevolgd door de laatste maaltijd van Jezus en zijn vrienden. En we weten hoe het verder gaat: de gruwelijke lijdensweg met Jezus' dood als voorlopig sluitstuk.<br><br><a href="https://onderstebovengaan.blogspot.com/2020/11/tussen-lauwheid-en-toewijding.html#more">Meer lezen »</a>Wiel Hackinghttp://www.blogger.com/profile/13042130803108784167noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-853182229942845505.post-91888742542495171672020-11-15T13:30:00.001+01:002020-11-15T13:30:06.221+01:00De onverschilligheid voorbij<div style="text-align: center;"><b> Overweging bij de 33e zondag door het jaar A - Werelddag van de Armen</b></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: left;">Lezingen: Spreuken 31,10-13.19-20.30-31; Matteüs 25, 14-30</div><div style="text-align: left;"><br></div><div style="text-align: left;"><div>Er zijn mensen die hun aanleg voor muziek steeds verder ontwikkelen. Door hun plezier in het spel en hun enthousiasme weten ze ook andere mensen te plezieren en te raken. Er zijn ook mensen die met hun humor, fijnzinnig of uitgelaten, de zwaarte die het leven soms kan hebben kunnen verlichten. Weer andere mensen hebben hun vaardigheden sterk ontwikkeld als toegewijde zorgverlener, als sympathieke leidinggevende, als bezielde doener, als diepzinnige denker. Zo heeft ieder mens haar of zijn eigen talenten, die pas tot hun recht komen als je er ook werkelijk mee aan de slag gaat.</div><div><br></div><div><span style="white-space: pre;"></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhnl6KZrpjCtV2ih7UFmiCnhpOAJryLqw8oJni8YB37TLNIWXEkH2r90lG2KXCY1Mgo7X2kdd8qT-JWVwrVRRAHsfP95b4-gh0w1Pg9g0fUU281deJEwOs6VjnxYAziPohe6wJZwPHvzI6/s695/armoede.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="463" data-original-width="695" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhnl6KZrpjCtV2ih7UFmiCnhpOAJryLqw8oJni8YB37TLNIWXEkH2r90lG2KXCY1Mgo7X2kdd8qT-JWVwrVRRAHsfP95b4-gh0w1Pg9g0fUU281deJEwOs6VjnxYAziPohe6wJZwPHvzI6/s320/armoede.jpg" width="320"></a></div><br>Met zijn vergelijking in het evangelie heeft Jezus dat op een onmiskenbare manier duidelijk gemaakt. De talenten die ieder mens in het leven krijgt zijn pas iets waard als ze ook werkelijk worden benut. Deze conclusie is er een van de categorie 'open deur'. Daar hoeft niks aan toegevoegd te worden, daar valt niks op af te dingen. Toch zit er iets ongemakkelijks in het verhaal dat Jezus ons voorhoudt.</div><span></span><span></span></div><a href="https://onderstebovengaan.blogspot.com/2020/11/de-onverschilligheid-voorbij.html#more">Meer lezen »</a>Wiel Hackinghttp://www.blogger.com/profile/13042130803108784167noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-853182229942845505.post-69199536410013846432020-11-08T13:30:00.001+01:002020-11-08T13:30:05.545+01:00Fotografie als vorm van bidden<div style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><b>Interview met Diana Nieuwold</b></div><div style="text-align: center;"><b>in de serie <i>Graven naar geloof</i></b></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: left;"><div>Vanuit haar woonplaats Hoogeveen naar Vlissingen is het een afstand van bijna 300 kilometer. Het overbruggen van deze afstand (niet alleen naar Vlissingen, maar ook naar alle andere katholieke kerkgebouwen op Walcheren, de Bevelanden en Schouwen-Duiveland) heeft Diana Nieuwold er graag voor over. Want ze wil deze godshuizen en hun afzonderlijke details graag vastleggen op foto. Allemaal terug te vinden overigens op haar website <a href="https://kerkfotografie.nl/">www.kerkfotografie.nl</a>. Maar waarom dan toch? Welke fascinatie, welke <i>drive</i> zit hierachter?</div><div><br></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyyATSKwarINkQmHGMuHp5A0xG9nZQZV5XM5Fgv6bv8NBRKB4QV39hjEyEYYLriwtxclPy5dwlF1MSmR5eJmZgA7dXY5_-x91LIn7T4gr6_T7O4ME7SqIk4YXGL_EYLYi0Nwhf_XpNvuKv/s800/diana+nieuwold_800x533.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="533" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyyATSKwarINkQmHGMuHp5A0xG9nZQZV5XM5Fgv6bv8NBRKB4QV39hjEyEYYLriwtxclPy5dwlF1MSmR5eJmZgA7dXY5_-x91LIn7T4gr6_T7O4ME7SqIk4YXGL_EYLYi0Nwhf_XpNvuKv/s320/diana+nieuwold_800x533.jpg" width="320"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Diana Nieuwold (foto: Jan de Boer)<br></td></tr></tbody></table><span style="white-space: pre;"></span>Met Diana heb ik afgesproken om precies deze vraag te bespreken via Skype. Want van Drenthe naar Zeeland – of omgekeerd – ga je niet even voor een kopje koffie. Ik heb Diana al kort gesproken, toen ze eind juli begon met haar fotoserie in de Petrus en Pauluskerk te Middelburg. In dat gesprekje liet zij het woord contemplatie vallen. Dat woord is voor mij de opstap voor het vraaggesprek via Skype. 'Het is opvallend,' zegt Diana, 'dat mensen, als ze op vakantie zijn, vrijwel altijd een moment nemen om een kerk te bezoeken. Of ze nu gelovig zijn of niet. Op een of andere manier willen ze de drukte achter zich laten, willen ze de stilte binnen gaan. Dat is precies wat ik zoek in het fotograferen van kerkgebouwen. Dat doe ik het liefst als ik helemaal alleen ben in een kerk, dus niet als het gebouw is open gesteld voor toeristen. Ik besef, dat ik daarbij afhankelijk ben van de welwillendheid van kosters.'</div><span></span></div></div><a href="https://onderstebovengaan.blogspot.com/2020/11/fotografie-als-vorm-van-bidden.html#more">Meer lezen »</a>Wiel Hackinghttp://www.blogger.com/profile/13042130803108784167noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-853182229942845505.post-29715808426372114152020-11-01T13:30:00.001+01:002020-11-01T13:30:01.901+01:00Een weg die ruimte maakt<p style="text-align: center;"><b> Overweging op het hoogfeest van Allerheiligen (A)</b></p><p style="text-align: left;">Lezingen: Apocalyps 7,2-4.9-14; Matteüs 5,1-12a</p><div style="text-align: left;"><div>In de tijd waarin wij leven gaan veel mensen gebukt onder de stress van torenhoge verwachtingen die ons worden opgelegd. Dat kunnen verwachtingen zijn die je werkgever van je heeft, verwachtingen van het economische succes dat we 'moeten' behalen, van de sociale contacten die we 'moeten' onderhouden. Het kunnen ook verwachtingen zijn, die we onszelf opleggen: dat we moeten voldoen aan wat anderen van ons vinden, dat ik moet voldoen aan de eis beschikbaar te zijn voor familie of vrienden (meer dan ik kan waarmaken). En in deze tijd van de beperkingen die de coronamaatregelen ons opleggen hebben we ook nog eens het gevoel, dat we onze verbondenheid met anderen te weinig kunnen waarmaken. En daarbij hebben we de indruk, dat we als kerkmensen slechts getolereerd worden in de marge van de huidige samenleving.</div><div><br></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSuVdyeT85pkU4GOBVBHF7fNCY7KtKM2AYDxZsLwO3ZNHDKXCRPKTlzYDmv1mHXzeO24MoNnubEEewEjF7gd0L7Ls4xwATBcpbc-SjQY-CYM4JcKMytxxsTxzVIhWOejg_zpn9k9A5t3cr/s800/IMG_0594_800x600.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSuVdyeT85pkU4GOBVBHF7fNCY7KtKM2AYDxZsLwO3ZNHDKXCRPKTlzYDmv1mHXzeO24MoNnubEEewEjF7gd0L7Ls4xwATBcpbc-SjQY-CYM4JcKMytxxsTxzVIhWOejg_zpn9k9A5t3cr/s320/IMG_0594_800x600.JPG" width="320"></a></div><span style="white-space: pre;"></span>Allemaal gevoelens van stress en niet ingeloste verwachtingen, die ons een sterke benauwdheid kunnen bezorgen. In dat opzicht verschillen wij niet zoveel van de eerste christenen, al hebben wij in ons land niet te maken met razzia's, martelingen en onterechte gevangenschap. Voor die eerste christenen probeert de briefschrijver in de eerste lezing een bemoedigend woord aan te reiken. Hij schetst een perspectief waarin de huidige verdrukking niet blijvend zal zijn. 'Wie geleefd hebben in de grote verdrukking zullen tenslotte gekleed gaan in witte gewaden.' Anders gezegd: wie de benauwenis kan uithouden en trouw blijft aan de eigen diepste overtuiging, mag weten dat deze trouw beloond zal worden. De beloning bestaat uit de trouw die God zelf aanbiedt aan wie in hem geloven.</div><span></span></div><a href="https://onderstebovengaan.blogspot.com/2020/11/een-weg-die-ruimte-maakt.html#more">Meer lezen »</a>Wiel Hackinghttp://www.blogger.com/profile/13042130803108784167noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-853182229942845505.post-20769876930480474952020-10-25T13:30:00.001+01:002020-10-25T13:30:06.790+01:00Gedurfd<p style="text-align: center;"><b>Boekrecensie van Erik Borgman, <i>Alle dingen nieuw.<br>Een theologische visie voor de 21ste eeuw</i>. Deel I: Inleiding en Invocatio.</b>(1)</p><div style="text-align: left;">Gedurfd, uitdagend en weerbarstig. Vernieuwend, maar ook subversief en tegelijk hoopvol. Ontvankelijk voor wat zich in de chaotische werkelijkheid aandient en biddend om in die soms 'duistere onbegrijpelijkheid van het kwaad' te leren zien hoe God 'in onze waarneming verschijnt' (305). Voortdurend in gesprek met de katholieke traditie en met hedendaagse theologen, schrijvers, cineasten, musici, psychotherapeuten en kunstenaars. Zo presenteert Borgman zijn visie op wat in de 21e eeuw nodig is om met onze cultuur in gesprek te zijn. Hij wil dat doen vanuit het perspectief, dat – <i>in</i> wat wij waarnemen aan onrust, chaos, verdriet, onrecht, vernedering, betekenisverlies en machteloosheid – Gods liefdevolle aanwezigheid kan worden ontvangen als transformerende presentie, die 'alle dingen nieuw' maakt.<br><span style="white-space: pre;"></span><br></div><div style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg1i-_W9r1YXR8dzLWXPyh65evHNoTkGoQrF3P7vHsOhtenoF7Fzn-X4QJ4D_mHbvX9B1SXq-VC0eYE1q5OcA02bkD6TWFVKRwtA7xycJ2-YSmLICRdfx1fCyI3aaiAnO9Vkce1yCStRaj/s836/Alle+dingen+nieuw+%2528I%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="836" data-original-width="550" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg1i-_W9r1YXR8dzLWXPyh65evHNoTkGoQrF3P7vHsOhtenoF7Fzn-X4QJ4D_mHbvX9B1SXq-VC0eYE1q5OcA02bkD6TWFVKRwtA7xycJ2-YSmLICRdfx1fCyI3aaiAnO9Vkce1yCStRaj/s320/Alle+dingen+nieuw+%2528I%2529.jpg"></a></div>Zoals (en ook wat) Borgman schrijft, is voor mij tegelijk een worsteling en een feest van herkenning. Een worsteling omdat zijn ampele taalgebruik het mij noodzakelijk maakt veel zinnen twee of drie keer te lezen. Maar herkenning ook, omdat hij gedachten en perspectieven onder woorden brengt, die mij van binnen doen gloeien. Eén voorbeeld. Op het weblog over mijn sabbatverlof in 2013, met als uitgangsvraag hoe de krimp in geloof en kerk tot nieuwe kansen kunnen leiden, heb ik <a href="https://wielhacking.blogspot.com/2013/03/oogsten-conclusies-en-vragen.html" target="_blank">de vraag gesteld</a>, 'of het mogelijk is om vanuit een theologische c.q. gelovige invalshoek betekenis te geven aan de kwantitatieve vermindering van het aantal kerkmensen. Zou de God van Jezus van Nazaret ons iets willen duidelijk maken met de leegloop van de kerken?' Deze vraag wordt door Borgman niet meteen beantwoord, maar m.i. wel onderkend als hij schrijft 'dat Gods aanwezigheid en alles wat daarvan getuigt, niet tegenover de werkelijkheid staan waarmee wij onlosmakelijk verbonden zijn en waarvan wij deel zijn. Ze zijn erin verborgen, in ieder geval in aanzet. … Dat is voor mij een het theologisch uitgangspunt, hoe haaks het ook lijkt te staan op de vermeende secularisatie van onze levens. <i>God is ook bij en in de secularisatie</i>.' (319, curs. WH).<br><br></div><span></span><a href="https://onderstebovengaan.blogspot.com/2020/10/gedurfd.html#more">Meer lezen »</a>Wiel Hackinghttp://www.blogger.com/profile/13042130803108784167noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-853182229942845505.post-56658775022030925282020-10-18T13:30:00.001+02:002020-10-18T13:30:07.486+02:00Niet van onszelf<p style="text-align: center;"><b> Overweging bij de 29e zondag door het jaar (A) - Wereldmissiedag</b></p><p style="text-align: left;">Lezingen: Jesaja 45, 1.4-6; Matteüs 22,15-21</p><p>De persconferentie van afgelopen dinsdag met Mark Rutte en Hugo de Jonge in de hoofdrol hakte er behoorlijk in. Stevige en ook pijnlijke maatregelen zijn nodig om de gevaren van Covid-19 in te dammen. Het is vervelend, dat bijvoorbeeld de amateursport aan banden wordt gelegd. Maar daar is nog wel mee te leven, want je inkomen is er niet van afhankelijk. Lastiger is het voor bijvoorbeeld de café-eigenaar, die de grond onder zijn bestaan ziet wegvallen. Maar ook de bijdragen aan de Voedselbanken wordt bedreigd, doordat er door de strijd van supermarkten tegen voedselverspilling, steeds minder voor ze overblijft. Terwijl veel mensen de ondersteuning van de Voedselbanken nu juist harder dan anders nodig hebben.</p><p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidn-NKbnDgLzWmG6hjG18ulzM8b0eD1p8oOc-hovltKaji5sFSBH3w6YBkl2iu2wz07Ko8zBk5gZLm08xldIcuDjFIlEMmntjfm0xd7JX6r5EDqzv9ydISAINGBhgXMFGwP7HgbuDpgQSc/s800/hunkeren_800x535.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Foto: Pixabay.com" border="0" data-original-height="535" data-original-width="800" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidn-NKbnDgLzWmG6hjG18ulzM8b0eD1p8oOc-hovltKaji5sFSBH3w6YBkl2iu2wz07Ko8zBk5gZLm08xldIcuDjFIlEMmntjfm0xd7JX6r5EDqzv9ydISAINGBhgXMFGwP7HgbuDpgQSc/w320-h214/hunkeren_800x535.jpg" title="Foto: Pixabay.com" width="320"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto: Pixabay.com<br></td></tr></tbody></table>De hele coronacrisis stelt ons voor de vraag, hoe wij elkaar nabij kunnen zijn in de onderlinge steun waaraan de behoefte steeds groter lijkt te worden. Dan heb ik het niet alleen over de steun die wij proberen te geven in de vorm van aandacht. Er worden veel extra telefoongesprekken of beeldbelverbindingen gerealiseerd. Er worden kaartjes gestuurd of eens een extra appje om te informeren hoe de ander het maakt. Er worden creatieve oplossingen bedacht om toch maar het onderlinge contact in stand te houden, hoezeer het ook behelpen is.</p><h4 style="text-align: left;"><span></span></h4><a href="https://onderstebovengaan.blogspot.com/2020/10/niet-van-onszelf.html#more">Meer lezen »</a>Wiel Hackinghttp://www.blogger.com/profile/13042130803108784167noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-853182229942845505.post-11063647273737309112020-09-20T13:30:00.017+02:002020-09-20T15:32:19.155+02:00Onmogelijk?<p style="text-align: center;"><b> Overweging bij de 23e zondag door het jaar (A) - Vredeszondag</b></p><p style="text-align: left;">Lezingen: Jesaja 55,6-9; Matteüs 20,1-16a</p><div style="text-align: left;">Doorgaans zien wij onszelf als mensen die het goede nastreven. We proberen ieder het zijne te gunnen. We helpen andere mensen als ze een beroep op ons doen. We dragen waar mogelijk bij aan goede doelen. We zijn verontwaardigd over het uitblijven van toereikende overheidshulp voor de slachtoffers van de brand in het tentenkamp van Lesbos. We willen zorgvuldig zijn in het scheiden van papier, plastic, GFT en restafval. Kortom, we doen het – met ook onze beperkingen – zo slecht nog niet.<br><span style="white-space: pre;"></span><br></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC8p2_DVI-xtqkHIbRyy8ad27P9VRQBZyOhhl2ipDN9aLIu6iGNHFPoufhtB7-nXhyphenhyphenFc8Y7m6bRKYwTwdcbXSm62P1eVqFoLrCQ7dMPiPOZhc-KuwYpuQlEEPqyDV_YG4-tUhVjeoReEBK/s800/wijngaard_800x536.JPG" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="536" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC8p2_DVI-xtqkHIbRyy8ad27P9VRQBZyOhhl2ipDN9aLIu6iGNHFPoufhtB7-nXhyphenhyphenFc8Y7m6bRKYwTwdcbXSm62P1eVqFoLrCQ7dMPiPOZhc-KuwYpuQlEEPqyDV_YG4-tUhVjeoReEBK/s320/wijngaard_800x536.JPG" width="320"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="text-align: left;">Wijngaard op Samos, Griekenland<br><br></span></td></tr></tbody></table><div style="text-align: left;">En toch kunnen we ons niet laten voorstaan op mensen, die zich aan deze strevingen niets gelegen laten liggen. Want als we zouden willen, dan zouden we gemakkelijk kunnen wijzen naar mensen, voor wie goede doelen, afvalscheiding, hulpvaardigheid en sociale verontwaardiging een heel andere invulling krijgen. Maar de lezingen van deze dag waarschuwen ons ervoor, dat Gods gerechtigheid van een totaal andere orde is dan wat wij daar gewoonlijk onder verstaan. De gewone menselijke waardeschaal wordt op de kop gezet.<br><br><h4 style="text-align: left;">Het is met...</h4>Waar komt dit vandaan? Waarom is dat nodig? Kunnen we in onze gewone omgang met elkaar niet volstaan met wat <i>wij</i> onder rechtvaardigheid verstaan? Het is altijd belangrijk om de parabels van Jezus in het juiste kader te plaatsen. Het begint steevast met: Het is met het rijk der hemelen als met… Jezus wil zijn leerlingen iets duidelijk maken over zijn visioen van hoe mensen anders met elkaar kunnen omgaan. Dat visioen noemt hij: het rijk der hemelen. Wat hij daarmee bedoelt, wordt geschetst in een verhaal. Vaak een onwaarschijnlijk verhaal. In het verhaal wordt een perspectief aangereikt dat verder gaat dan wat onze normale omgangsvormen voorschrijven. Het perspectief tilt ons uit boven het alledaagse. Het laat ons zien dat wat wij voor onmogelijk houden toch een kans van slagen heeft. Het reikt verder dan wat wij met ons basale voorstellingsvermogen kunnen bedenken.<br></div><span></span><a href="https://onderstebovengaan.blogspot.com/2020/09/onmogelijk.html#more">Meer lezen »</a>Wiel Hackinghttp://www.blogger.com/profile/13042130803108784167noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-853182229942845505.post-41920979016936485172020-09-06T13:30:00.001+02:002020-09-06T13:30:08.684+02:00Niet zwijgen<p style="text-align: center;"><b> Overweging bij de 23e zondag door het jaar (A)</b></p><div style="text-align: left;">Lezingen: Ezechiël 33,7-9; Romeinen 13,8-10; Matteüs 18,15-20</div><div style="text-align: left;"><br>Op Omroep Zeeland Radio komt geregeld een spotje voorbij, waarin 'Goed bezig!' in verschillende toonaarden wordt geroepen. Het is een uitnodiging om via de radio een compliment te geven aan iemand die dat dik verdiend heeft. Soms moet je je ervan bewust worden, dat een compliment echt wel op zijn plaats is, want van de meeste dingen die goed gaan vinden we dat al snel heel normaal. Toch gaat het geven van een compliment ons doorgaans gemakkelijker af dan wanneer we een ander moeten terecht wijzen. Want zo'n terechtwijzing begint met de vaststelling, dat een ander iets verkeerd heeft gedaan. Maar als die constatering zonder gevolg blijft, dan doe je in feite zelf ook iets verkeerd.</div><div style="text-align: left;"><br><h4 style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="Foto: PxHere.com" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="259" data-original-width="194" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0xV1XRL0XTC2qI2Vful2zf0h0xGYME7x6Szz4ChQGZ8_Mtyk2eUiGLiWEZGJ59qasjkjr8qAR-0QhO4QPhNE85Odz2A7J4yqu_g8J-CwI5lEYUIQCRKf_4knrG1bJSSohXa3ZFr0A2DV1/s0/stapstenen.jpg"></a></div><br>Mededogen</h4>De profeet Ezechiël is zich daarvan maar al te goed bewust. In de eerste lezing horen we hoe hij namens God als wachter is aangesteld over het volk van Israël. Hij moet de Israëlieten waarschuwen als ze van het rechte pad afwijken. Het zijn nogal krachtige woorden, waarmee de taak van de wachter wordt omschreven. Als hij <i>niet</i> waarschuwt, dan eist God bij hem het bloed van de boosdoener op. Daarmee wil gezegd zijn: als je onrecht ziet en vervolgens wegkijkt, dan ben je mede schuldig aan het onrecht. Je <i>mag</i> niet zwijgen als je ziet dat de menselijke waardigheid geweld wordt aangedaan. Zeker wanneer dat het geval is bij mensen die zichzelf niet verdedigen kunnen. Denk aan jonge kinderen, onzekere pubers, dementerende ouderen, mensen die de weg niet weten in de bureaucratie of in de snelle digitale wereld, zelfs aan mensen die verslaafd of dakloos zijn. Je <i>mag</i> niet wegkijken. Anders kleeft er ook schuld aan jou.<br><span style="white-space: pre;"></span><br></div><span></span><a href="https://onderstebovengaan.blogspot.com/2020/09/niet-zwijgen.html#more">Meer lezen »</a>Wiel Hackinghttp://www.blogger.com/profile/13042130803108784167noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-853182229942845505.post-87443586528328096882020-08-23T13:30:00.013+02:002020-08-23T13:30:04.029+02:00De sleutel tot het hart<p style="text-align: center;"><b> Overweging bij de 21e zondag door het jaar (A)</b></p><p style="text-align: left;">Lezingen: Jesaja 22,19-23; Matteüs 16,13-20</p><div style="text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2O_uL0TBRwQHLFSgD91Y3DxxsVgoGp8meC0S7QIrj4-hh5WI7iRpD1lsXDajkicJ8HDkmRSWsZo3SFctArBBXBnJg5Bf5aRtlptLdXRWFTA_zFUFXkzAsVj6As_RJLQD93y67km_ySQRn/s600/DSC02857+copy_399x600.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="399" height="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2O_uL0TBRwQHLFSgD91Y3DxxsVgoGp8meC0S7QIrj4-hh5WI7iRpD1lsXDajkicJ8HDkmRSWsZo3SFctArBBXBnJg5Bf5aRtlptLdXRWFTA_zFUFXkzAsVj6As_RJLQD93y67km_ySQRn/w204-h307/DSC02857+copy_399x600.jpg" width="204"></a>Soms gebeurt het dat mensen grote indruk kunnen maken, doordat ze met veel spektakel iets neerzetten dat je lang zal bij blijven. Bijvoorbeeld wanneer een illusionist een bepaalde act laat zien, waarvan je je werkelijk afvraagt hoe hij dat voor elkaar krijgt. Maar het kan ook gebeuren wanneer een artiest of een band tijdens een concert het publiek zodanig in vervoering brengt, dat je dat extatische gevoel als herinnering blijft meedragen.</div><div style="text-align: left;"><br>Dat gevoel van extase moeten veel mensen gehad hebben toen Jezus, in een eerdere passage uit het Matteüsevangelie, met niet meer dan vijf broden en twee vissen een grote menigte verzadigde. Vanwege de opwinding die deze gebeurtenis veroorzaakte, zijn veel mensen bereid achter Jezus aan te lopen. Maar Jezus zelf, als hij met zijn getrouwen alleen is, wil het niet hebben over wat zijn optreden veroorzaakt. Hij wil het hebben over wat hij voor zijn leerlingen betekent. Hij wil het hebben over wie hij is. Niet het effect van zijn optreden, maar de essentie van zijn persoon – daar gaat het om.</div><span></span><a href="https://onderstebovengaan.blogspot.com/2020/08/de-sleutel-tot-het-hart.html#more">Meer lezen »</a>Wiel Hackinghttp://www.blogger.com/profile/13042130803108784167noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-853182229942845505.post-34894451738083456632020-08-09T13:30:00.027+02:002020-08-09T13:30:03.752+02:00Aan stormen voorbij<div style="text-align: center;"><b>Overweging bij de 19e zondag door het jaar (jaar A)</b></div><div style="text-align: center;"><br></div><div>Lezingen: 1 Koningen 19,9a.11-13a; Matteüs 14,22-33</div><div><br></div><div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWvdAnz_3FxkzBzDibxGHE9tb6ohDKc-XAI1x4KfMkzg_WYFGutfXgKEFBVJxF892Y8GLTkO7OhIh5T6YQpSoLTaZObJf-2S-gLcwB7keoFOnru5JOK-qftKMo1xWT2IRy4LJKsOKfGXAB/s639/640px-Bakhuizen_Storm_in_the_Sea.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: block; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 1em 0px;"><img border="0" data-original-height="479" data-original-width="639" height="196" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWvdAnz_3FxkzBzDibxGHE9tb6ohDKc-XAI1x4KfMkzg_WYFGutfXgKEFBVJxF892Y8GLTkO7OhIh5T6YQpSoLTaZObJf-2S-gLcwB7keoFOnru5JOK-qftKMo1xWT2IRy4LJKsOKfGXAB/w262-h196/640px-Bakhuizen_Storm_in_the_Sea.jpg" title="Foto: https://commons.wikimedia.org/" width="262"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto: https://commons.wikimedia.org/</td></tr></tbody></table>Het kan behoorlijk stormen in ons leven: soms in letterlijke zin, maar vaak ook in figuurlijk opzicht. Een flinke storm in het voor- of najaar kan grote schade aanbrengen. Niemand die daarop zit te wachten, maar af en toe gebeurt het gewoon. Ook in je persoonlijke leven of in je verhouding met andere mensen kan het wel eens flink tekeer gaan. Zoals bij een ziekte met ernstige gevolgen, gebrouilleerde verhoudingen in familie- of vriendenkring, verlies van een dierbare of van je werk. En we zien hoe de coronapandemie ons leven in veel opzichten onaangenaam op zijn kop heeft gezet.</div><div><br></div><div><span style="white-space: pre;"></span>Als het stormt, dan zoek je naar beschutting, naar een veilige plek. Wachtend tot de storm voorbij is hoop je dat de uiteindelijke schade meevalt. En misschien leer je ervan, dat bepaalde voorzieningen aan je huis verbeterd moeten worden. Of dat de manier waarop je anderen hebt benaderd aanleiding is om opnieuw het gesprek aan te gaan. En te zien of je toenadering kunt vinden of misschien zelfs nieuwe verzoening.</div><span></span></div><a href="https://onderstebovengaan.blogspot.com/2020/08/aan-stormen-voorbij.html#more">Meer lezen »</a>Wiel Hackinghttp://www.blogger.com/profile/13042130803108784167noreply@blogger.com0